Friday, January 19, 2007

أنقذوا فـُلـّة




فـُلـّة .. الإرهابية المحجبة


أن يَقلق نظام من إنتشار الحجاب ويجد فيه مؤشر على إنتشار تيارات فكرية دينية تُخالف توجهاته هذا وارد وفيه أخذ ورد ، ولكن أن يَقلق نِظام من حجاب عروسة .. أيوه عروسة .. دمية يعني بصراحة كده كتير وكتير أوي كمان


Fulla Doll



فـُلـّّة هي دمية عربية نشأت منذ سنوات تحاكي الدمية باربي الشهيرة وطبيعي عندما تظهر دمية عربية أو بمعنى أدق خليجية أن تتشابه مع الشكل والتقاليد العربية وبالتالي ظهرت الدمية بأشكال لطيفة وترتدي بالطبع العباءة هذا الزي الخليجي المتعارف عليه ، وقد حرص المصنعون أن يكون الشكل يحاكي الواقع فظهرت بغطاء الرأس المرافق للعباءة دون نقاب
ولكن تونس وماأدراك ماتونس ، قامت حملة تفتيشية نشطة على كل المحلات وصادرت جميع الأدوات الدراسية التي تحمل صورها بزعم أنها تحمل دعوة للباس الطائفي ، ويعلق أحد الصحفيين أن الشنط المدرسية تحمل صور فلة وبالتالي الخوف على الأطفال الصغار أن يتعرضوا للتحقيق والإستجواب من جراء حملهم للشنط
بصراحة كده زيادة وزيادة أوي كمان ، إذا كنت نظام تنادي بالحرية والليبرالية فكل شخص حر في ملبسه مالم يؤذي الآخرين فمن تريد الإحتشام فهي حرة ومن تريد العري فهي حرة ، وإذا كنت ترفض الحجاب فيكون ذلك من خلال الفكر مثلما إنتشر الحجاب عن طريق الفكر والدعوة ، فليكن سلاح الفكر والدعوة هو الآخر طريقك وفي النهاية المواطن حر فيما يستجيب له ، أما فرض الأمر بالقوة والمنع والمصادرة فهذا لن يزيد المخالفين لوجهة نظركم إلا تمسكاً
غباء فعلا غباء ، ولك الله يافلة
تحية ل مي تو التي إلتقطت الموضوع أولاً في فراغ محايد


--------------------------------

تيجي نتحدى أنفسنا ونشوف هانقدر ولا لأ ؟



سؤال تحدي وجهناه في بوست سابق عقب نشر مجلة تين إستاف لصورة من صور المدون الفنان أحمد المنشورة في موقع فليكر دون أي إشارة أو إستئذان ، وكان التكتيك وقتها مختلفاً وذلك بالدعوة لإرسال إيميلات للمجلة تطالب بعودة حق أحمد إليه
ومن خلال مشاركتكم الإيجابية وصل المجلة سيل من الإيميلات بالآلاف كان من نتيجته أن أعادت المجلة نشر الصورة في عددها التالي مع نشر مجموعة كاملة من صور أحمد على صفحة كاملة تحت عنوان قطعة من الفن مع إسم لأحمد وتوقيعه على جميع الصور
شكراً لكم جميعاً على الإهتمام فهذا يؤكد أن التدوين أصبح سلاح لايستهان به ، وبه عاد الحق لصاحبه ولم يكن أيضاً ليتأتى ذلك لولا إدارة واعية من المجلة لم نخسر الرهان عليها وكانت على قدر المسئولية في معالجة تنم على حرفية شديدة في حل الموضوع
تحية لكم ولتين إستاف

----------------------------

تحديث : تم التنويه عن هذه التدوينة

في نشرة جلوبال فويسس
في نشرة دايف لوكاس الدولية
في نشرة دوكسدو الإيرانية

مدونة كونسيرفاتيف ثوتس الإنجليزية
مدونة باد جيرلز الكندية
سبيس ليل سان شاين
____________________

أعتذر كثيرا في التأخر في الرد على التعليقات ، باكر إنشاء الله

Saturday, January 13, 2007

أنا والإيميل والقارئ الخفي




أنا والإيميل والقارئ الخفي






من خلال الإيميل أكتشف أن هناك كثير من مايتابع المدونات أكثر بكثير من ما يقوم بالتعليقات وبالتالي هناك قارئ خفي لاتدركه يقرأ جيداً وربما يضع إسم مدونتك في قائمة المفضلة لديه ويكاد لايمر يوماً إلا وقد فتح مدونتك ليجد تحديثاً أو فكرة أو موضوع جديد ، التالي بعض مالفت نظري من صندوق بريدي الإلكتروني وحكاوي عن الإيميل

في موضوع إحذر هؤلاء المدونين جاءني إيميل لطيف من أحد المدونين باللغة الإنجليزية يشير إلى خطأ في كتابة عنوان التدوينة حيث كتبتها خطأ إحذر هؤلاء المدونون بدلا من الصحيح وهو إحذر هؤلاء المدونين وذلك لأن كلمة المدونين في هذه الحالة مفعول به منصوب بالفتحة وقد قمت بالتصحيح ، الطريف أن إيميله كان بالحروف اللاتينية كمان إحترمت تصحيحه لي عن طريق الإيميل بالرغم من إنه لايضيرأن يصحح لي في تعليق مقروء للجميع ، بالمناسبة المدون هو صديقي العراقي خالد جرار المدون بالإنجليزية والعاشق لكل ماهو مصري

في نفس الموضوع جاءني عن طريق الماسنجر أوف لاين ماسيدج رسالة تسألني الناس دي عايزة إيه وبتعمل كده ليه وقد حاولت الرد عليه في رسالة قصيرة أنهيتها بأني لاأعرف مع من أتكلم ، فتأتيني رسالة بعدها بيوم يخبرني أنه طالب في أحد المعاهد وعمره 19 سنة من كفر الشيخ ومن المدمنين للمدونة وممكن أن أسميه شلاطة ، وهنا لاأنكر مدى جمال هذا التواصل مع شخصيات تعرفك وقد لاتعرفها

محمد السملاوي من تلك الشخصيات التي لاأعرفها ولم نتواصل سابقا ًولكن يبدوا أنها تعرفني فهي تعرف تدويناتي السابقة والحالية حيث وجدت رسالة أرسلها لي بالأمس وقرأتها اليوم تقول لي أن هناك سرقة جديدة وأنا المسروق منه هذه المرة ويشير إلى عمود اليوم وجهة نظر لصلاح منتصر في الأهرام الصادر اليوم وفيها يشير الكاتب إلى رسالة أرسلها له شخص يدعى مهندس وجيه إسحق عن تدوينة المصري هو اللي وهنا لا أستطيع أن أتهم الكاتب الكبير صلاح منتصر أبداً بالسرقة فالرجل لم ينسب الكلام لنفسه ولكن ذكر أنها وصلته في بريده وهو بذلك أمين في نقله وهو ماحدث مع نفس التدوينة يوما ما في جريدة المصري اليوم والتي وصلتني أيضاً في إيميل من عبد الرحمن صاحب مدونة ركن المصريين ، ماأقصده هنا ليست التدوينة ولا السرقة ولكن القارئ الخفي الذي لايعلق ولكنه يعرفك ويهتم بما تكتب ، هذا القارئ لاتستطيع أن تخرجه من حساباتك

هذا القارئ الخفي ظهر بوضوح في موضوع صورة أحمد ومجلة تين إستاف حيث أكد لي أحمد أن إدارة المجلة فوجئت مرة واحدة بوصول كم هائل من الإيميلات يستنكر ذلك حيث أخبرته الإدارة أن الرقم تعدى ثلاثة آلاف إيميل فبلا شك أن القارئ الخفي كان له دور كبير في ذلك ، أفتح إيميل اليوم لأجد رسالة من أحمد تحمل لي خبر جيد يرد على إستفسار لي في البوست السابق بأنه تم إعادة نشر الصورة مع مجموعة أخرى من صوره على صفحة كاملة مع ذكر إسمه ، مَن كان له هذا التأثير أكثر من ذلك القارئ الخفي ؟

جاءني مرة إيميل من أحد الأصدقاء الكويتيين يعتب علي مايكتبه المدون أدهم صاحب مدونة على إسم مصر في هجومه الغير مبرر على الكويتيين وأنه يربأ بنفسه أن يرد عليه بنفس طريقته بما يعيب فيها على المصريين الذي يعتز بكثير منهم ، وحيث أنني ليس لي سلطة إلا على مايدور في مدونتي فلم أتدخل مطلقاً في هذا الشأن ، ولكن بعد فترة أجد تدوينة له يهاجم ويستنكر فيها مايحدث للسائح الخليجي في مصر من محاولات مستفزة للحصول على ماله دون خدمات حقيقة ومحاولات فرض البقشيش بالعافية وبخدمات لاتستحق ، وهنا تذكرت إيميله السابق

إيميل آخر وصلني من اليابان من مدون ياباني إسمه شنجي يخبرني بأنه تم إختياري من مصر للإشتراك في مدونة المائة وإثنين وتسعون موضوع وهي مدونة يشترك في تحريرها مائة واثنين وتسعون مدون من مائة واثنين وتسعون بلد وأنا سوف أكون فيها المدون المصري ، فكرت في أول تدوينة لي ورأيت أن تدوينة تقرير شقير النصف سنوي تصلح لأن تكون أول تدوينة لي وبالفعل نشرت التدوينة بالإنجليزية هذه المرة والغير مريح لي أن أول تعليق لي كان من المدون الإسرائيلي إيهودا يشيد بالتدوينة ويسألني كيف حصلت على تلك الإحصائية ، لم أرد ومن وقتها لم أنشر أي تدوينات

وصلني من رائد وهو صديق أردني إيميل يشير بالإثبات أن مقتدى الصدر كان ضمن من قاموا بإعدام صدام



آخر حاجة إيميل وصلني من ڤانيسا شقير تخبرني فيه أنها من كندا وكانت تبحث عن إسمها في مواقع البحث ووجدت إسمي وتعجبت حيث لم تجد إسم شقير سابقاً خارج دائرة عائلتها ، والدها من مصر وهاجر لأمريكا وتزوج والدتها ثم ذهبا إلى كندا حيث تعيش هي حاليا ، رديت عليها بس هي مارديتش تاني يظهر أبوها قالها إنسي ياڤانيسا

هذه كانت نبذة ، طبعا فيه حكاوي كتيرة أخرى لإيميلات كتيرة ولكن لنكتفي بهذا القدر مع رسالة شكر للقارئ الخفي من غالبية المدونين وأقول له لو تعلم كم يسعد من يكتب تدوينة أن يجد لك تعليقاً حتى ولوكان نقداً ، لسارعت بالتعليق فأنت بذلك تثري التدوين

Friday, January 12, 2007

تساؤلات بريئة


تساؤلات

 Click to see the crew names
Click to discover the crew



في المشهد الشهير لإعدام صدام لفت نظري مثلما لفت نظر كثيرين أنه لم يكن ملثما في حين كان من يقوموا بإعدامه ملثمين، عادة من يقوم بالإعدام يكون مكشوف الوجه والملثم هو المجرم ، هل في ذلك معنى خاص ؟

فاكرين حكاية صورة أحمد ومجلة تين ستاف اللي نشرت إحدى صوره من موقع فليكر في عدد نوفمبر والحملة التي قامت على المجلة من خلال البلوجرز والإنترنت ورسائل البريد الإلكتروني ، الأمر الذي دفع المجلة بالوعد بنشر إعتذار في العدد القادم والإشارة إلى أن الصوره من تصويره ، ياترى بالفعل قامت المجلة بذلك ولاّ الموضوع إتنسى ؟

سفاح المعادي لايعتدي جنسيا على ضحاياه ولكن يقوم بطعنهن بمطواه في منطقة ماأسفل البطن أو أسفل الظهر ، هل يعتبر هذا هو التطور الطبيعي للتحرش الجنسي ؟

مالذي يدفع شيرين رضا وسارة شاهين 24 سنة وصيفة ملكة الجمال الذهاب إلى الجناح الملكي رقم 715 لثري خليجي عمره 24 سنة بفندق سميراميس إنتركونتينينتال لدرجة جعلت إدارة الفندق تطلب نزولهما فوراً؟ هل لأنها كانت بالفعل تمارس الدعارة وتحرض على الرذيلة ، أم لأنه ابن شقيق طليقها وكانت في زيارة ودية بريئة ؟

دخل أحد الأشخاص على إبن زعيم التريجرز توفيق الدقن ليخبره أن والده زعيم التريجرز حسن عابدين مات ليتسائل بعنف كيف مات وهو ماشي وهو واقف وهوجالس ، فيعلمه أنه مات وهو موطي ، ليعقب توفيق الدقن بإستنكار وهو موطي !!! إخيييييي . كثيراً ماأقف أمام هذا المشهد لأتسائل ماذا كان يريد أن يقول من كتب هذا المشهد في فيلم فيفا زالاطة ؟

في موضوع أكياس الدم الفاسدة ، كيف يكون عضو مجلس الشعب ووكيل اللجنة الإقتصادية هو نفسه المورد للجهات الحكومية ، أين دوره الرقابي إذن ؟ ألا يوجد قانون يحظر على عضو مجلس الشعب أن يتعامل بأي شكل كان مع مؤسسات حكومية منعاً للشبهات ؟ وحتى متى يتم إكتشاف الفساد بالصدفة ؟

فاكرين المدونين التونسيين ويوم التدوينة البيضاء للإعتراض على حجب السلطات التونسية ثلاث مدونات أشرت وقتها إلى أنها مدونات ليست أكثر من عادية لايوجد بها مايدعو للحجب ، في خطوة جريئة قامت السلطات التونسية بحجب المدونة التونسية التي قامت بالحملة وبحجب مدونة آدم الصوالحي الذي قام بالإتصال بالمدونات الاخرى للإشارة بالحملة ، لماذا كل هذا القلق والخوف الغير مبرر لدى السلطات التونسية ؟

الشيخ وجدي الغزاوي مالك محطة الفجر الدينية يملأ الدنيا ضجيجاً للتبرع للقناة وإلا ستـُغلق ، كما هو الحال في موقعه المنبر يطلب دائماً الدعم المالي ، الغريب أنه يملك أيضا محطة أصول العقارية ، ياترى هل قناة الفجر كان إنشاؤها لوازع ديني ولا الموضوع كله بيزنس في بيزنس ؟

Thursday, January 04, 2007

إحذر هؤلاء المدونين


سخافة وقذارة وقلة أدب


من الأمور المعروفة في الأدب الساخر أن تأخذ عمل مشهور كقصيدة أو عمل نثري أو كلمات مأثورة وتغير في بعض محتواها للتوافق مع ماتكتبه أو تتندر بيه ، حتى هنا والموضوع مقبول ويؤدي غرضه
ولكن أن يصل الإستخفاف إلى كتاب الله القرآن وآياته الشريفة بهدف الإستظراف والتطاول أعتقد هنا أن الأمر يختلف ، يحيي مجاهد صاحب مدونة
الله الوطن فاطمة كتب أمس تلاتة يناير يفتتح العام الجديد بهذا الإستهزاء

---------------------------

سورة البقرة

الم ۞ أنجلز ماركس لينين ۞ ذلك الكتاب لا كذب فيه ۞ يتلو عليك قصص السالفين ۞ يسألونك عن السر۞ قل هو لا سر ولا عظيم۞ كثرت جماعات التدوين ۞ واذكر في الكتاب علاء ۞ أنه كان من العارفين ۞ تنزلا عليه من آياتنا ۞ فأمن وصدق وعلق ۞ فبأي آياتنا تكذبان !!؟


سورة مريم


يا مالك خذ الكتاب بقوة ۞ وأتقن فنون اللغة ۞ وقلل من استخدامات بضان ۞ وأفترش بمؤخرتك العامرة الأرض الحرام ۞ وأغسل قلبك من الدنس ۞ ولا تغتاب أخيك ۞ فتكون كمن يأكل الميت ۞ ويتأفف من لحم الخنازير۞وقل ربي أني ظلمت نفسي فكنت من الخاسرين۞ واسجد واقترب ۩..؟


سورة الأعراف

يا ألف خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين۞ وأن مسك من أبليس مس فاستعذ بمحركات البحث واتفل علي شمالك انه من المنصورة الرجيم۞


-------------------------------
-

سيدي هذه زلة وزلة خطيرة كمان ، إذا كنت تبحث عن التميز والجرأة في كتاباتك فليس بهذا الطريق ، هكذا ممكن أن تكون مشهوراً ولكن أيه شهرة ؟ هناك فرق شاسع بين شهرة من يظهر في صفحة الحوادث وبين من يظهر في صفحة الأدب

ولايغيب عنكم ذكر أسماء مدونين بعينهم يجري وراءهم جيش من المُهللين ، وآخرون مبهورون بما يكتبون لما في مايكتبوه من جرأة في الكلمة ومواقف تدافع عن الحريات ومنها حرية التعبير قبل أن يتمعنوا كثيراً في قراءة مايكتبه هؤلاء
--------------------------

وللمرة الألف هناك فرق كبير بين حرية التعبير والتطاول

--------------------------


تحديث 1

رؤية وتساؤل .. إقرأ كرة النار ل .. طيارة ورق
سبقني بالإشارة .. كبير المتشردين في .. علي بابا والأربعين مدوّن
وجهة نظر ل .. فريدة في .. إحذر هؤلاء المدونون
لقطة أخري يراها عبده باشا في .. إرحم دين أهلي
إقرأ رؤية عامة في فلسفة الإسلام ومدونة فريدة الجديدة

----------------------------


تحديث 2

فيه أكتر من نقطة ظهرت خلال التعليقات وجدت من الصعوبة أن أرد عليها في التعليقات لذلك فضلت أن أعلنها هنا من خلال التحديث

النقطة الأولى : هناك من ألقى باللوم عليا بالنشر ووضع الرابط لأني بذلك أعطيت إنتشار للتدوينة وكثيرا لم يكن ليقرأها أو يعلم بها لولا الإشارة لها ، ولهؤلاء مع كامل إحترامي أقول أن تجاهل مثل تلك الأمور وعدم تسليط الضوء عليها تجعلها يوماً بعد يوم شيئ عادي ومقبول وهو ماوجده يحيي مبرر له في رده على فريدة بقوله مش انا أول واحد يعمل كده وهو ماأشارت إليه رومانتيك روز

النقطة الثانية : لمن أصيبوا بالإنزعاج لوجود تدوينات اخرى تنال من قدسية القرآن والذات الإلهية ، فأريد الإشارة هنا إلى أن الإنترنت أصبح عالم مفتوح بدون رقابة وبالتالي فهي مجال خصب لجميع الأراء من مختلف التيارات بما فيه من يكره الدين والتدين ولايخفى على أحد مواقع الإلحاد ومنتديات الملحدين العرب ولك ان تقرأ فيها ماهو أفظع من ذلك بكثير والسؤال هنا لماذا أشرت إلى تلك التدوينة ولمن يتمعن قليلا في عنوان البوست والفقرة الأخيرة منه يكتشف أن المقصود هنا هو جيش المهللين الذين لايدركون حقيقة بعض مايكتبه مدونون بعينهم وإذا كنا مبهورين بهم في نقاط فلايجب ان نطبل لهم على طول الطريق ويجب أن نقرأ بشكل أكثر تمعناً ثم بعد ذلك نهلل أو ننتقد كما نريد

النقطة الثالثة : السيد نهضة مصر والذي علق في بداية الموضوع بما معناه تجاهل مالا يعجبك ولاتقرأه وإهدى كده وخد نفس عميق وبالراحة على نفسك ، ولكن يبدو ظهور بعض الأراء المؤيدة للمدون في مدونته وخروج البعض على نقد المدون أعطى دفعة للسيد نهضة مصر لأن يعبر بشكل أكثر صراحة عما يجيش به صدره وعلق بما يلي

الثقافة الأحادية التي تفترض أحتكار الحقيقة(الأسلام حسب تأويل معين) وان الباقي غلط (كفار وزنادقة وعاهرات الخ..) والتي يتبعها موضوعك ورد معظم المعلقين عندك هي اللي جايبة مصر الأرض، فهي السبب في ازمة البهائيين، والحجاب، أعتقال كريم الخ.. أين أنتم من تسامح الرسول؟
هل الأسلام ضعيف لدرجة انه يخاف ويحظر الفكر او النقد او حتى السخرية؟ هل فيه اي عقيدة تانية ينفعل اتباعها بنفس الغباء؟ واحد يروح يقتل راهبة عجوزة في لبنان، وناس تحرق سفارة الدانمارك،
ومظاهرات عنيفة يموت فيها الناس احتجاجاً على وصف البابا للأسلام بالعنف!!! والله
Case in point!
في الغرب، العديد من الأعمال الفنية اللي انتقدت او سخرت من الدين المسيحي، لم نسمع ان حد قتل منتجي الأعمال دي الا في العصور المظلمة اللي سبقت عصر النهضة وهي مشابهة للعصور التي نعيشها في بلادنا حالياً ، لعلمك فيه قطاع كبير من الشعب معتقداته مختلفة (منهم ناس كل مصري يحبهم ويرفعهم الي مصاف قريبة من الأنبياء منهم علماء من أرقى علماء مصر وفنانين كانو طول عمرهم فخر لمصر) ولكنه لايجرؤ على ان يصرح بها علناً في المجتمع لانه مش ناقص واحد مخه شمال يضربله العربية بتاعته او يمكن يقتله زي ما حاولوا يقتلوا نجيب محفوظ طمعاً في الشهادة وحور العين
سؤال أخير، ايهما اهم وأفيد لمصر؟ زغلول النجار ام أحمد زويل؟ ومش هأقول أكثر من كدة


كلام كبير من نوعية الثقافة الأحادية بتفرض إحتكار الحقيقة لايسمن ولايغني ، وهل ياسيدي البرهان على اني أحترم تعدد الأراء أني اقبل أن يستهزأ أحد بقدسية كتاب الله ، وأيه حقيقة إحتكرها في نقد العبث والإستظراف والإستخفاف بكلام الله

تساؤل هل الأسلام ضعيف لدرجة أنه يخاف ويحظر الفكر أو النقد أو حتى السخرية؟ سيدي مع كامل إحترامي لوالديك لو حاولت الإستهزاء بهم أمامك بطريقة سخيفة هل يصبح نقدك وضيقك لي نوعا من الخوف والضعف وأنك بذلك تحظر الفكر والنقد والسخرية ، إذا فلماذا نطلق على الإسلام ضعيفا عندما ننتقد من يستهزأ به ؟

وتساؤل هل فيه أي عقيدة تانية ينفعل اتباعها بنفس الغباء؟ وتلك مصيبة أخرى فما نراه من إهانة لمقدسات المسيحيين والتندر بها في الغرب شيئ غير مقبول على الإطلاق ولانرضى به ، تتكلم على الثقافة الاحادية وانت أول من تحاول أن تفرضها بعدم نقد من يحاول الإستهزاء بالمقدسات ، ومرحباً بالغباء إذا كان هذا هو تعريفك له

أما بتساؤلك أيهما أفيد زغلول النجار ام أحمد زويل ، أنت ياسيدي مع كل ماهو لاديني وتعتقد أني مع كل مايتمسح بالدين وهذا ليس بصحيح فأنا لست مع من يحمل القرآن أكثر من طاقته ليثبت إعجازه الذي لايحتاج إلى كل التأويل

النقطة الرابعة : تدوينة يحيي واضحة وضوح الشمس وبها إستهزاء واضح وقد وصفتها بالزلة ولاتحتاج الى دفاع وتحليل ولكن هناك من المهللين في مدونته من يقول له برافو برافو برافو كالحالمة فقد أعجبها جدا كلامه لتذهب لمدونتها وتجدها في آخر تدوينة تتغزل في كريم وتعجب به بالرغم من انها لاتعرفه ، وبالتالي يتضح أن ماكتبه يحيي لايروق إلا لنوعية معينة من الناس وهم من لايحبون الدين ولا الإسلام ويهللون لكل ماينتقص به وأنا مازلت أربأ بيحيي على ذلك ، كذلك رد غادة صاحبة مدونة سامحوني وهي تتسائل "الراجل أصلاً مجابش سيرة الدين ولا الله علشان يتطاول عليهم يا جدعان مش فاهمه انتوا بتتبلوا عليه ليه؟؟؟" مش عارف هي بتهزر ولا مابتعرفش تقرأ ، فوجئت أن مدونِة زي ميندونا صاحبة مدونة ترفشخنات بتسخف القضية وبتقول "يااا الناس قلبها كبير يا يحيي كل دول خايفين عليك لحسن تخش النار" وحقيقة لقد صدمت من تعليقها هذا لما أكنه لها من إحترام

أعتقد أني اوضحت معظم النقاط الخاصة بتعليقاتكم والباب مفتوح لكل أرائكم

Tuesday, January 02, 2007

عائد .. من الحج


عائد .. من الحج


Mecca
Click the image to see the clear and high resolution image



الحمد لله أديت حجة الإسلام العام الماضي وعندما تركت البلد الحرام لم أكن اتوقع أن أكون فيها العام التالي وذلك حتى قبل موعد يوم التروية هذا العام بيومين وبالرغم من قربي من أماكن مناسك الحج فلم أفكر بتكرار فريضة الحج من واقع أن يكون المكان المتاح لي لشخص آخر لم يؤديها والذي يقوم بها على أقصى تقدير أربعة في الألف من المسلمين فقط سنوياً
إلا أن إتصال تليفوني من أحد الأصدقاء الغير حميمين قبل بداية الحج الفعلي بيومين تدعوني إلى الحج على مستوى عالي جدا ومرتب جدا وليس المطلوب مني سوى أن ألبس فقط ملابس الإحرام
إعتذرت بلطف لأن عندي أعمال وذلك في محاولة لإستكشاف جدية الموضوع ولم يتركني هذا الشخص إلا على وعد بإتصال باكر أؤكد فيه موافقتي

لم يكن لدي بُد فهذه هدية بعث الله سبحانه وتعالى بها إليّ لايمكن رفضها بأي حال من الأحوال


الحج عرفة

Arafat
Click the image to see the clear and high resolution image


يوم الثامن من ذي الحجة بعد طواف القدوم بالمسجد الحرام تم التوجه لمنى للمبيت فيها يسمى بيوم التروية إستعداداً للوقوف بعرفات يوم التاسع من ذي الحجة فيما يسمى بيوم الوقفة
لايشترط الوقوف على جبل الرحمة فمنطقة عرفات كلها وقفة وجبل الرحمة لونه أبيض من كثرة الحجيج عليه والطريق إليه مزدحم جدا بصعوبة وصلت إليه وإلتقطت مجموعة فريدة من الصور ومن الشروق حتى الغروب على صعيد عرفات صلاة ودعاء وقراءة قران وخطبة من مسجد نمرة ، دعوت لكل من أمنني الدعاء ولجميع المدونين

بعد الغروب نفرة الحجيج إلى مزدلفة والمبيت بها في مكان مكشوف ملتحفا بالسماء وطبعا الدنيا برد وهناك يفضل النوم أكثر من أي عبادات أخرى وحتى الفجر ومنها الذهاب لمنى

وجوه

Faces
Click the image to see the clear and high resolution image


صباح اليوم الجديد في منى هو يوم النحر أو أول أيام العيد مازلنا بملابس الإحرام والجميع يعيد ونحن مازلنا في طريقنا إلى الجمرات تم رمي السبع جمرات واحدة تلو الاخرى ثم حلاقة الشعر للإستحمام وخلع ملابس الإحرام ولبس الملابس العادية حتى اليوم التالي
تأتينا اخبار إعدام صدام الكل يتحدث ولايقر بما حدث وتنتاب الجميع حالة من الضيق نسيت ان اقول أن جميع الجنسيات معنا إشتركت في نفس المشاعر عراقيين وسوريين وأردنيين ومغاربة وتوانسة ويمنيين وسودانيين وطبعا مصريين


رمي الجمرات

Al-Jamarat
Click the image to see the clear and high resolution image


التحلل

Hair Cut
Click the image to see the clear and high resolution image


أيام التشريق الثلاثة وهما ثاني وثالث ورابع أيام العيد يتم في كل يوم منهم رمي الجمرات سبع جمرات في كل موقع جمرات من المواقع الثلاثة الصغرى والوسطى والكبرى والعودة لمِنى ويمكن الإكتفاء بيومين فقط على ان تغادر مِنى قبل مغيب يوم التشريق الثاني وهو ثالث أيام العيد لتعود إلى مكة لتطوف طواف الإفاضة وهو يغني عن طواف الوداع


مِنى أكثر الأيام مبيتا في الحج

Mena
Click the image to see the clear and high resolution image


طواف الوداع

Mecca
Click the image to see the clear and high resolution image


في مكة لطواف الوداع كان دور البرد قد تمكن مني تماما أثناء الطواف كانت هناك مواقف طريفة جدا وخفة دم المصريين مازالت حاضرة كما هيا دائما في جميع المناسك ولعل هناك بوست خاص لتلك المواقف ، والحمد لله ان جميع مناسك الحج قد أعانني الله عليها وقبل الثانية عشرة مساء أمس كنت في جدة أبيت في منزلي أتناول ليمون وبنادول كولد اند فلو


أربعة مليون حاج

4 Million hajj
Click the image to see the clear and high resolution image


الوداع وربنا يتقبل


Departure
Click the image to see the clear and high resolution image